Публикуемый фрагмент произведения свт. Астерия Амасийского посвящён толкованию притчи о мытаре и фарисее (Лк. 18:10), в котором раскрывается учение о природе и значении молитвы.

Автор последовательно излагает ключевые аспекты христианской молитвы, опираясь на две притчи Спасителя: через образ Судьи и вдовицы Господь учит нас усердию в молитве, а через притчу о фарисее и мытаре — смиренномудрию. Святитель подчёркивает, что подлинная молитва возможна лишь при твёрдом убеждении в том, что Бог слышит мольбу и способен дать просимое. Молитва предстаёт как укрепление жизни, беседа с Богом, забвение земного и возвышение к небу.

Святитель уделяет внимание духовному смыслу молитвенного стояния с воздетыми руками, которое символически воспроизводит крестные страдания. Подлинно богоугодная молитва не ограничивается внешним образом — она предполагает внутреннее умерщвление страстей, отречение от мирских ценностей (богатства, славы, знатности) и сосредоточенность на двух главных целях: избежание наказания и стремление к переходу в вечность. В качестве примера приводится история Езекии, которого молитва отвела от врат ада.

В заключительной части проповеди святитель показывает пагубность самодовольства и осуждения других. Фарисей, хвалящийся своими добродетелями, впадает в гордыню и отдаляется от Бога, тогда как мытарь, смиренно признающий свою греховность, приближается к Нему и обретает блаженное состояние.